《三教同原录》转载请注明来源：22文学22wx.org
是秋八月，天鼓鸣于东北。越四日京师陇西地震。是日文宗崩于上都。太子幼，遗命立鄜王。是冬，宁宗崩。癸酉夏，太后命立妥欢贴陆尔，立伯牙吾氏为后，改元元统。京师地震大雨。甲戍正朔，雨血于汴梁，着衣皆赤。三月彰德路雨毛，如线而绿。先是谣云：“天雨线，民起怨。中原地，事必变。”时广西瑶乱，浙闽水旱疾疫，民不聊生，相起剽掠。初，至元十七年，陈吊眼作乱攻漳州，万户府知事阚文兴战死，妻王氏被掠，义不受辱，死。南方盗独不敢入漳界。至是褒赠文兴英毅侯，王氏贞节夫人，庙号双节。乙亥冬下诏，以祖述之意。改元至元上阳曰：“元至此极矣。”还至浔阳湓江，游彭蠡湖，闻德化令王舜民出入仕途三十年，利不移心，困不改操。凡所寓以“冰田”自匾。年五十逾二，断然有守，因往任所会之。揖次若久要，握手论心，略无宦景。覩其骨相合仙，遂作盟友，以金鼎火符之秘次第授之，为号曰初阳。舜民真下承当而行。
上阳自得田侯之助，彼此图就所事，欲求冲举，而以功行未立。自长春老仙庆会之后，真仙圣师不轻降游者百有余年，世之欲闻道者攀跻无路。上阳乃愿累行积功，用是求诸仙经。搜奇摭粹，作《金丹大要》十卷。书成后，又虑世人非得口传宁有自悟，遂携书南游，屈己求人。每过名山及诸城邑，随方作缘，开导诱掖，比泊浔阳，往揖张性初。张世业儒，隐于医，首师绿督子，玄秘既得，复求上阳青城之旨，盟心不倦。上阳悉授之，勉疾下工，复号之西阳子。
江右武宁余舜申，其年月日时皆与上阳同，其地字志道亦相似，上阳笑曰：“是真同年也。”乙亥六月八日会于寓所，即问龙虎神化之理。上阳应之曰：“可期以明年，且箴以积德。”观古大发悔艾，尽刈嗔痴。来春，始授以有作无为、外铅内汞之道。观古大悟，更名心阳子。于湖周氏子，曰允中，殷勤问道，上阳为讲谷神玄牝，取义而名谷阳子。于甲戍秋，先会于古渝越粤之地，行年四十，因亲老累繁，弗果行愿。厥后事毕，欲求善地以炼。上阳嘉其勇锐，常辅其不逮，以成此举。
上阳谒庐山太平宫，揖当伐主人潘太初，欢若平生，茶罢复茶，有物外趣，颜童髭墨，神气落如。上阳知其同心见诚，与之列盟奉誓乃授以大道，时当冬至，即号一阳。上阳遂游庐山。有欧阳玉渊者，寻踪讯道，志向高迈。上阳语以天仙之道，并长生术授之，为更号玄阳。其弟玉田，与同里周草窗皆尚操行，习程朱事业，善场屋之文，来访上阳。相逢湓浦，一笑默契，方知性理之学。命玉田为复阳，草窗为全阳。上阳望九宫山有紫炁，至山坞如愚斋会见隐士徐仁寿，慕道，且四十年，自谓知玄关一窍在脐下三寸，而不知玄牝之门。上阳为发明之。欣跃自进，遂号南阳子。上阳登山之半，茅庵有明素蟾者，弱冠辞亲出家，敏而好学，卓荦不群，年几三十，希慕白玉蟾，故以姓名仿之。向之所得闻者，皆似是而非，时年五十八，获遇上阳，恳问所以，若惊若疑，及闻先天烹炼神炁之道，幡然大改，自号宗阳，遂出山图之。
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