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第45章 龙纹

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“你想考我的学问么?”

苏婉玉展颜一笑,她可是精通诸多古代文献,当然知道饕餮的来历,说道:

“以现在出土的文物来看,饕餮可以追溯到商代,以饕餮纹铸于鼎器,用以祭祀天地神灵。”

“后世人文变迁,很多文献里都记载饕餮是凶兽,象征贪婪、凶恶、残暴,但真实的原意已经不可追溯。”

“一般来说,纹饰图腾的形成,通常是有一个发展演变的过程,饕餮纹和甲骨文一样,在商代已经完全成形,并未发现演变的源头。”

“学术界普遍认为是源自夏代,目前考古界有发现一些夏代遗址,但只是一些普通遗址,并未找到重大发现。”

“以我的观点来看,饕餮纹应该就是象征天地神灵,因为是铸在鼎器上,鼎是祭祀的礼器,代表了神权和王权,所有出土的大鼎,必有饕餮纹,凶兽显然是不适合出现在这样的礼器上。”

“但从另一个角度来说,商代崇尚人祭,鼎是祭祀的礼器,也是煮食的器皿,鼎里煮的就有人头人肉,人们因此畏惧饕餮,把饕餮视为凶兽。”

听完这来历详细,张凡毫不吝啬的给学姐拍了一个马屁:“学姐真是博古通今,知道得这么多。”

苏婉玉嘴角上扬微笑,对于学问,她还是很自信的,但有些疑惑:“学弟你的雕工很好,但怎会想到雕刻饕餮纹,饕餮被视为凶兽,就不怕不吉利么?”

苏婉玉很懂传统文化,雕刻和塑像之类,讲究寓意美好,雕刻凶兽是很不吉利的,按照传统的说法,容易招凶。

张凡说道:“我以前听人说,饕餮是龙,饕餮纹就是龙纹。”

“《庄子、天运》记载了孔子拜见老子,孔子以‘龙’比喻老子,曰:吾乃今于是乎见龙,龙合而成体,散而成章,乘云气而养乎阴阳。”

“龙是无形无相的存在,没有真形,易经以‘龙’作为总纲乾卦,象征天道气运。”

“然而,天道不仁,以万物为刍狗,上古三皇五帝,铸造九鼎,祭祀天道,不仅烹煮牲畜,也烹煮人,因为在天道面前,人与牲畜皆是刍狗。”

“九鼎传承于后世,后世效仿九鼎铸造鼎器,饕餮纹乃是源自九鼎,九鼎传至周代,秦灭六国,九鼎遗失,这事儿就无法考证了。”

“秦亡后,刘邦建汉,刘邦以龙自比,原本无形无相没有真形的龙,演变出了图形,后来进一步具象化,演变成了多种动物拼凑的龙形,也就是现在人们熟知的龙。”

“其实最早的龙,就是九鼎上的饕餮纹,因为无形无相没有真形,只能以纹饰象征,其本意就是易经总纲的乾卦卦象。”

苏婉玉听得大感惊讶,学弟说的这观点,她感觉很有学术价值。

易经是四书五经的五经之首,也是群经之首,她学习古典文献,当然也学过易经。

乾卦是易经的开篇总纲,以‘龙’作为卦象,象征天道气运,而现代的易经版本,是以周易为准。

周易,也就是周代成书的易经,而周族人原本是商人统治的一支部族,周族人的卦学就是源自商人,前后一脉相承。

商代的祭祀占卜,以鼎作为礼器,鼎上的饕餮纹象征神权,必然是与卦象总纲相通,也就是说,饕餮纹极有可能就是龙纹。

传说中的九鼎,象征王权统治,当时的王权与神权是一体的,结合现在出土的鼎器,凡是大鼎,必有饕餮纹,九鼎上是饕餮纹,这在学术界早有推测。

而九鼎作为最高级的鼎,其它鼎效仿九鼎的形制,这也是说得通的,由此推定,饕餮纹就是来源于九鼎。

可惜这些观点,太难考证,九鼎已经遗失,如果能找到实证,一定能震动学术界。

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