22文学

后记(第1/2页)

我自江湖来,虽走马名利场、跨界媒体圈,略得虚名薄利,然习气难改,行文粗拙,且粗口常有。若因此惹君皱眉,念在所记所叙皆是真实的故事、真实的心境,万望方家海涵。

放心,我以后也不会改的。

有人说文化可以用四句话表达:植根于内心的修养,无须提醒的自觉,以约束为前提的自由,为他人着想的善良。

我想,文学应该也一样吧。

窃以为,所谓文学,终归是与人性相关:发现人性、发掘人性、阐述人性、解释人性、解构人性乃至升华人性。千人千面,人性复杂且不可论证,以我当下的年纪、阅历、修为次第,实无资格摁着“人性”二字开题,去登坛讲法。

那就容我现一个自在相,嬉皮笑脸地给你们讲讲故事好了。

这是我的第三本书,十二个真实的江湖故事。

书名取自我发明的一句口头禅阿弥陀佛么么哒。

为什么起这么个奇怪的书名

因为有妖气。

戾气即妖气。

这个时代的妖戾之甚,甚比25。

懒得举例子,不想虐心,莫来驳我,他身己身戾气之乖张,你亦心知肚明。

有妖就除妖,除一点儿是一点儿,心不扫不净。

那如何除、怎么扫呢

光指望大人先生们的良心发现吗哎呀我去,做梦吧你

庙堂有庙堂的令旗,江湖有江湖的道术。

抛开令旗不提,窃以为,旮旯处尚须祭一张江湖镇妖符。

每个道人的符不同,我的这张叫:阿弥陀佛么么哒。

何谓阿弥陀佛

从佛学角度讲,阿弥陀佛,是为无量光佛。

深广誓愿诸缘具足,成就西方极乐净土,是为极乐世界化身佛。诸经所赞,尽在弥陀。据说极乐世界与咱们娑婆世界不同,没有怨憎嗔痴贪,人与人之间平等和乐,人们活得心安理得。

从世俗角度说,自唐代始,就有“家家观世音,户户阿弥陀”之说。世人称诵佛号,求生净土,是一种向善,亦是一种求仁,是自度,亦是自度度人。

世间诸般教门皆有这种导善的法门,或许,这是一种人类精神诉求中的刚需吧。

从我个人角度来说,这句佛号的魅力所指,还涵指着这样四个字:带业往生。不管你是不是好人,不管你曾经是什么人,只要还肯相信美好,只要不混吃等死、破罐子破摔,都可以拥有一个平等的机会或出口。

出口和机会多一点儿,戾气就少一点儿,不是吗

何谓阿弥陀佛么么哒

为何把如此严肃的佛号搞得这么不严肃呢么么哒不是亲一口的意思吗

啊哈,我觉得哈,从去除宗教化的角度来讲,阿弥陀佛么么哒是一种姿态,也是一种心态向善求仁的姿态,自度度人的心态。

不是大愿大行大慈大悲,只是一份递到你面前的小慈悲。

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