西南巽洲，西南神土，国都扶摇城，京畿。令狐阁主所居静宫。
只说西南神土国君欧阳桢，与中极浮空神土，阴阳阁令狐阁主将一应种种应对之法梳理清楚，只恨一时之间，却不得前知明了，分辨清楚，更不得知己知彼，料敌机先。无奈之下，欧阳桢提出折中之法，道是以不变应万变，只消防线之内，查漏补缺，严防死守，不露一丝半毫的破绽，便自然固若金汤，易守难攻。无论诡云溺海之中意欲如何横生枝节，再起争端，防线之内俱可从容不迫，随机应变。同时欧阳桢又说，自己要发明令，宣金旨，请族中一切能襄助帮持之耆老长辈，大能巨擘，俱都来静湖之畔相聚，要一同登坛行法，做祝祷禳灾的仪轨。如此一来为防线之上，所有能人异士，出力相助之同道，祈福加持，鼓舞振奋；二来也可为宇内众生，上表天听，祈福辟劫，祈请上天天心宽宥，福佑万民，不使黎民百姓受倒悬涂炭之苦。
列位，此非是阁主与国主小题大做，反而丧失正道威风。实在是诡云溺海一劫，到底事关天下苍生福祉，更是天道循环，宇内众生造业太深，日积月累，年月积攒，如今渐渐到了报应之时，才有诡云溺海的风浪报应。诡云溺海虽本是迦耶髅化从前做魔罗圣贤之时，恶孽魔障具象应化所生。若非世人造孽作恶，恶心恶性日渐增长，沉浮逐浪，与之吸摄感召，彼此呼应，如何又有这诡云溺海再起波澜，邪瘴气焰嚣张的业报，以至于老爷子与归墟尊二位天境神人要将阵图发出，使阁主支持，在西南外海上筑起长城，防患于未然呢？到底祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。诡云溺海壮大张狂，也是自取灭亡，倾覆之期将至，灭亡之日将来。但是到底阁主与国主心系黎民苍生，不忍见黎明倒悬，天下倾颓，使苍生遭劫，这才有这样一番道理。
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