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第4章 悲悲凄凄的母女(1)(第1/2页)

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曾招宝所居住的村庄叫做曾家寮,它是龙头镇管辖下的一个小山村,是在白茫嶂东麓的山脚下,在一条山沟的口门处,并坐落在西湾溪的河边,村庄掩映在树林和竹林之中。

曾家寮村并不大,仅有三十多户人家,仅二百多个人,全村的男人都姓曾,都是由一个共同的祖先在经过了数百年的世代繁衍后传下来的。

曾招宝家相对于当地其他村民及当时人们的平均生活水平来说,那还算是比较殷实的。

曾招宝一家人住着一座极为宽敞和坚固的客家民屋,屋的外墙以石块砌筑,石块间是用糯米浆拌贝壳烧制的土灰沙浆塞缝,外墙的厚度达到了60公分左右,内墙则以土灰沙砖砌筑,屋的顶架以粗杉木做桁和用厚杉木片做桷,然后以灰瓦片搭盖,屋顶的瓦槽、瓦楞也以土灰沙互相粘实,当地人称这样的瓦面的屋为“粘屋”,而房梁则更是雕梁塑兽,墙皮也以土灰抹平和抹白,屋的外表显得了十分的豪华气派。

这是一座呈上中下、左中右平面布置的回字形的平房民屋,也是被当地人叫做“上下三”的当时当地的相对比较殷实人家的民屋。

上房分左中右三居室,曾招宝夫妇住在左上房,中上房是曾招宝的母亲陈玉香居住并兼做粮仓,右上房则居住着他的两个儿子曾永兴和曾永旺。四米多高的三间上房还在其中上部搭建有木制矮阁楼,阁楼上也放置着部分粮食和柴烧等杂物。

中间是左右厢房,左厢房是厨房和浴室,右厢房则是猪圈、鸡舍和用屎桶、尿缸做的厕所。

下房也分左中右三间舍房,左舍房放满了柴烧和杂物,右舍房是牛圈,中舍房则是敞开式的,它也被叫做前厅,既可作为会客厅又可作为餐厅。

上房、厢房和下房围拢着的正中间则是天井,天井周围有屋檐下的走廊。

唯一的正门设在中舍房的正中间,它内凹一米多,正门的四周是用花岗石做的门柱、门梁及门槛,大门则是坚厚的双重的趟栊门,趟栊门口是砾石和青石板混合铺设的巷道。当地的客家人一般都把这样的坚固的正门称为门楼。

这就是回字形的“上下三”的民屋。

这种“上下三”民屋的平面布置和结构形式,整体上显得了实用而又坚固,屋内的房间紧凑而又功能齐全,屋里集齐了人、畜和物的所有家当,虽然是人畜混居,但在那个抢匪猖獗的年代里,坚固的双重趟栊门和坚固的外墙窗户紧闭后,则可以起到防盗防抢的作用,晚上,屋里的一家人则可以安枕无忧、则可以安稳自由自在地作息生活。

曾招宝可谓是曾家寮村的殷实之家,他除了拥有这套豪宅外,还拥有水田七、八亩,旱地十数亩,果树数十棵,还有溪边的竹林五十多亩,他拥有比其他人更为厚实的家业。

这一方面得益于曾招宝已经去世的父亲曾百万的遗产,曾百万生有曾招宝和他的哥哥曾招财两个儿子,曾百万平生节俭、省吃节用,靠着从七、八十里外的揭阳榕城来往的贩卖食盐、布匹、咸鱼、茶叶、木炭和其他的杂货,靠着肩挑脚走,靠着艰苦和坚韧,在日积月累中积攒了钱银后便置地起屋,在为两个儿子各建起了一座这样的连排的祖屋,此时,曾招宝的哥哥曾招财则还在继承着父亲的生意,在继续地做着这样的买卖。

另一方面,曾招宝还曾经拜师学艺,他身上还怀有一门绝技,那就是编织竹器的手艺,他是一个手艺精湛的篾匠,他做的农耕用具,如竹筐、谷箩、畚箕、簸箕、筲箕、竹笪等等;他做的家居用品,如竹椅、竹席、竹扇、米筛、鸡笼以及蒸煮粄食的竹簝、蒸笼、托盖等等,因其美观、坚固、花色品种多和经久耐用,以致曾招宝在当地那是极富盛名的,他编织的竹器在当地那都是畅销、甚至是人们认定购买的珍品货物。

特别的是,曾招宝还会做沉在河里捕虾的竹虾笼,这竹虾笼呈圆形,口径在十几、二十公分,长度在五、六十公分左右,虾笼的诱口从上到下依次设大中小三个、分三层,最下层放置饵料,傍晚时把它沉放到河里诱捕河虾,第二天早上收笼时,那被诱进笼里的大中小虾则无一能逃脱,虾笼里则往往都满是虾,其收获那是特别的好,这竹虾笼也是人们争先订购的奇货,一直是名声在外,因此,人们还送了一个绰号给曾招宝,把他叫做“虾叔”,寓意曾招宝是河虾的杀手,而精明的曾招宝并不随便把竹虾笼卖在自村附近,他怕别人与曾家人争捕河虾。

曾招宝也继承了父亲勤俭节约、省吃俭用的性格特点,忠诚地继承了勤俭节约的祖训,往往,每一分钱他都恨不得能掰成两分花,甚至恨不得能掰成三分、四分花。因此,人们都知道,曾招宝是个吝啬鬼。在攒了钱以后,曾招宝也不断地买田置地,从而便积累下了这一份殷实的家产。

要知道,在山区里,那时的家产就是田地和住宅,因为有了田地,才能养活家人,有了田地和住宅,家人也才能安居乐业,进而才能繁衍生息和人丁兴旺,这是人们在农耕社会时的渴望和追求。

曾招宝拥有这么一份殷实的家业,一家人可谓是衣食无忧,那他为什么还会如此的吝啬?还会如此的憎恨养女儿呢?还要如此一而再、再而三残忍地溺死自己刚出生的女儿呢?

这呀应该是时代使然,这呀应该是世俗风气使然,这呀应该是当时普遍的重男轻女的观念使然!

纵观历史,每一个时代的人都无不是在当时的社会环境、自然环境和世俗的观念下生活!每一个时代的人几乎都逃不出当时的社会环境、自然环境和世俗观念的禁锢及束缚!在任何一个时代,常人几乎都难于超越当时的时代的局限和禁锢!能超越的,那就不是常人,那就一定是超人或伟人了。

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