22文学

第一千七百二十七章 请求帮助

任小瑾对于叶枫送她的巴雷特十分的欢喜,当问起这个武器的具体情况的时候,叶枫自然是将炼制这把巴雷特涉及到的像太一仙界、八大势力、碎云书院等情况,一一实话实说了。所以任小瑾知道了墨子卿的存在

任小瑾把脸凑到了叶枫的近前,嘟着嘴道:“很漂亮?”

叶枫则是笑道:“与其说是漂亮不漂亮,倒不如说她那个人很厉害。”

任小瑾道:“很厉害?”

叶枫道:“那是自然,明面上她是碎云书院的院长,精通炼器机关之术。而暗里她是太一仙界八大势力之一的烟雨阁的阁主。虽然碎云书院在中土神洲声名不是那么显赫,但是烟雨阁是太一仙界八大势力中唯一宣布中立,并且是宣布中立后却至今屹立不倒的势力。光这一点,墨姑娘和她的烟雨阁就很厉害了

“而最关键的是,她还是墨家的人。不过在洪荒仙域是没有墨家的,或者说墨姑娘应该是属于墨族。不如说墨族才是那隐藏起来的真正的庞然大物。”

于是叶枫将关于真实历史上墨家的起源、发展、结局,以及墨家的核心思想大体的情况简要的说了一遍后,就听叶枫接着道:

“关于真实历史中的墨家,其实应该要以焚书坑儒为分界点来说,比较好。在焚书坑儒之前,百家争鸣的情况下,并不能准确的去说哪一家的思想更加能受到统治者重视。所以在那之前,哪一家思想的没落或者说是兴盛,并没有一个明显的标准

“往后去说,汉武帝接受董仲舒的思想来“罢黜百家,独尊儒术”,这说明儒家思想在某种程度上能够更好去维护和巩固封建统治者的利益关系

“汉唐以来直到清朝之前,世人对墨家的研究几乎为空白。这与儒、道、法诸家注疏众多的情况形成了鲜明的对比。儒家让人们的思想能够为当时的统治阶级所服务。道家让人们服从于自然,服从于天命,不会去违背当时皇帝的命令。法家让统治者能够实行一套相对的体制去统治人民。这三家的思想都能够为统治者所用

“可是墨家呢?墨家代表的是最底层人民的利益,所以怎么能服务于当时的封建社会的体制制度呢?就其根本而言,墨家的学说过于理想化,或者说就是一种空想。墨家思想有着十分严密的逻辑关系,其最根本的主张是兼爱,几乎一切观点与主张皆以此为起点

“无论怎样,墨家学说始终都不曾为统治者所采纳。这并非是因为墨家的主张太过落后,而是因为墨家的政治主张太过于理想化,得不到支持与实践,一直处于空想的状态。理想到什么境界呢?这么说吧,这个理想到现在都没有实现

“现在的社会虽然没有了阶级,但是有了阶层。而他兼爱的观点是在没有阶级分化的情况下才能够去实施的。所以,所有理论观点的基础,也就是兼爱本身就过度理想化,又如何能指望由此派生出来的其他观点,能够为社会所接受呢?

“墨家所代表的阶层始终受到各国旧贵族的歧视,其反对“不义”的兼并战争又与新兴地主阶级产生了矛盾,有违于“大统一”的趋势。而在墨家内部类似于宗教团体的结构中,缺乏制度的规范和支撑,钜子权力过大,缺乏制衡的力量,决策、调令皆出于一人,极容易出现失误,决策中的失误损耗了墨家的力量,加快了墨家衰弱的速度”

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!

22文学【22wx.org】第一时间更新《凡仙逆》最新章节。若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

新书推荐

凡人修仙,从收留仙女开始领主:从开拓骑士开始超级反套路系统仙蜕诸天刀客加持我身总有光明想消灭黑暗从自悟先天魔功开始修仙长生凡人修仙:从八十岁筑基开始握紧江山绝对回归神魂寂灭千秋客剑道余烬我的师弟是老六天尊重生?我靠截胡躺平!综武:开局天意四象决我在无双城做二城主官途:权力巅峰末日重生:开局囤积SSS级卡牌亲妈卖我三胞胎,我废了她四个儿大嫂,别这样!悟性逆天,我在神魔陵园摸尸女帝长生:从乞丐开始唤神,我请伪神绝境黑夜沉浮之手梦幻级全能系统我真的只想远离气运之子安稳修仙大道仙绿传武夺极道,人不狠站不稳万兽仙宗志怪书穿越,开局卖唐诗凡人仙府模拟修仙:师姐,你人设崩了四方修仙录我是仙尊的小猫咪穿越综武:我不是渣男抱着老祖宗牌位修仙,孤女卷麻了徒弟修炼我摆烂,满宗畜生横压诸天