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一个国家的**，首先开始于官僚的**，接着是司法的**，接着是教育的**，最后是军队的**。
当一个国家的军队**到了极致的时刻，这个国家也是无药可救，即便是秦始皇复生，汉武帝转世，朱重八降临，也是无力回天，只能是眼睁睁的看着国家灭亡。
靖康之耻，很快将要发生了。大宋空有百万大军，可是却不能保卫首都，导致首都沦陷，半壁江山丢失。为何如此，就是因为这个国家的官僚、司法、教育，乃至是军队，都是**到了极点，根本无力回天。此时的宋朝出现了一个现象，反**是找死，不反**是等死。
大厦将倾，独木难支。
一个国家将要灭亡，远远不是某一个人能够支撑不倒的。大宋将要灭亡了，试图充当独木，撑起倒塌的大厦，必然是悲剧的，种师道不行，李纲也不行，他自己也不行。
想要当独木，撑起倒塌的大厦，运气不好，就是李鸿章之流。
赵朴有自知之明，他就是一个凡人，虽然有些小聪明，有些小算计，可是想要靠着他一人之力，靠着这八千精兵，就拳打完颜斡不离，脚踢完颜粘罕，根本不可能。
他这点人马，打一个小伏击，咬掉金军几口肉还可以，跟金军主力对拼，绝对是找死的料。
此刻，关键是练兵，在一次次战斗中练兵，不断的提升战斗力。
有了军队，就有了一切，枪杆子里出政权，这是千古不变的真理。
有了精锐的军队，运气好可以问鼎天下；运气差，也能够保护自己安全，不被金军杀了。
可是这一切前提是，军队必须是绝对的忠诚，军队的战斗力相对强大。缺乏忠臣，赵朴宁愿是毁掉，重建；缺乏战斗力，一触即败，赵朴也宁愿毁掉。
而这一切的前提是，加强军队建设；而加强军队建设的前提是，杜绝**。
能够容忍任何地方存在**，但是绝对不能容忍军队出现**。
一旦军队被**腐蚀，那这只军队就不值得信任，因为在危急时刻，可能随时被出卖。而关于靖康之耻，历史记载很多，评论也很多，无非是说，皇帝无能，军队不给力，或者是投降派投降，或者是金人凶残等等，却是唯独忽略了一点，那就是——士大夫的背叛，军队的背叛。
历史，是文人写成的，文人也掌控者历史的话语权，关于文人的诸多负面的信息，也是被掩饰，美化，甚至是曲解。
比如，历史上写到李纲是抗金英雄，似乎是因为他被驱除，才导致抗金失败，才导致靖康之耻。史书也是把他写出诸葛武侯，似乎谈笑之间，金军尽数灰飞烟灭。
其实，李纲只是一个文人，不懂军事，汴梁二十万守军守城，八万金军攻城，结果是勉强保住城池。在援救河东的战略中，李纲也是屡战屡败，精锐尽数覆没，最后遭到贬福建。
他一直主张坚守汴梁，反对迁都，而不顾及实际上汴梁的危局，最后酿成了恶果。
同样是身为主战派，他却与种师道不和，导致抗金派内部分裂，致使局势崩坏。
他是一个有骨气的文人，当也仅仅是如此，没有史书上说得那样厉害。
比如，在历史书上说宋钦宗，软弱无能，任用投降派，赶走李纲，屈辱求和，放松秋防，没有加固黄河防线，在甚至是到金营求和，最后不归。似乎宋钦宗，就是一个废物、脑残，智障患者。
可是真实的历史是，宋钦宗一点也不脑残，也不是废物。任用投降派，是因为满朝上下，十个人七个都是投降派。不任用投降派，等于是将七层的大臣排斥出朝堂，轻则是朝堂动荡，重则是皇位不保。赶走李纲，是因为河东兵败，河东兵败赶走了一大群人，也不在乎他一人。而放松秋防，没有加固黄河防线，不是宋钦宗不知道秋防重要性，而是要钱没钱，要兵没兵，火耗严重，根本无力秋防。
历史上，关于靖康之耻的记载是，金军威逼汴梁城下，外城一个城门失守。那时金军要求议和，要求宋徽宗、宋钦宗两个皇帝到金营谈判，结果到了金营结果被扣押，签订了降表，最后被押到了金国当奴隶。
世人总是会说，宋朝的这两个皇帝，脑袋有问题，好好的不在汴梁呆着，为何要去送死。
可真实的情况是，他们不得不去。因为满朝大臣都是要求他们前去议和，他们不得不去，若是不去，轻则是发生兵变，重则是“莫名其妙”的死去。
在大宋，这个民主的社会，官家与士大夫共治天下，在很大程度上变成了士大夫架空了皇帝，皇帝不得不屈从与士大夫的意见，尽管有时士大夫的意见是错误的。
宋朝皇帝，是士大夫权力的代言者，必须是符合士大夫利益，尽管很多情况下，士大夫利益与大宋利益相冲突。
在汴梁危机的时刻，面对金军入侵，士大夫利益遭到了毁灭性的打击。为了保存士大夫利益，他们不得不抛出弃子，而宋钦宗，宋徽宗就是弃子。
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