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众弟子在论道之后，了悟理论之争毫无用处，一朝觉悟，自然明了，何须争辩！又认识到实修的重要性，于是众修道弟子沉下心来，踏踏实实的修行。
刘莲修内观法时运用神识向微观进发，进入微观层面，人的身体也像宇宙一样无边无际。刘莲完全不知道身处何方，人在空寂中会慢慢迷失，最后进入虚无（佛教中称为顽空）。然而，自身的觉性让刘莲又有一种熟悉感，如同天人合一的那种状态。
一切都在自己的心中，一切都和自己有关联。如同在大宇宙中看到的光带，人体内也是存在着这样的连接。万物都是紧密相连的整体。刘莲明白了‘太极’的内涵，其大无外，其小无内。刘莲继续观察，体内的粒子，也如宇宙中的星球，在运动中保持着平衡，并形成了空间。这种平衡是因两种相反的力场保持的。
刘莲通过对道的理解领悟，‘太’极含有小与大两种属性，大生出斥力场，小生出引力场。各种物质都在这两种场的作用下产生。宇宙中所谓的物质，不过就是这些力场，宇宙中本就是空，所以说一切都是从无中来，并没有任何实体。无极生太极，太极生两仪。两仪就是阴和阳，正好对应两种力场，而且阴阳本为一体。阴阳和合，生生不息，产生了生命认知，二生三是精神世界的诞生，三就是认知觉性，当观察者参与了，有了分别心，一切物质也就形成了，所以说三生万物。刘莲从极微观的宇宙返回，同时也了解了宇宙诞生的奥义。对于道有了更深的理解。人看似渺小，却也伟大。天大地大，人也大，没有觉知，何来宇宙？
在身体中遨游的时候，时间极为漫长，在孤寂的苦海上漂流，刘莲觉悟了人不自渡，则无以出苦海。人活在梦幻之中，小我数量无数，哪个才是真？如今方知我是我。小我是我，大我也是我，我无处不在。
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