22文学

016 求玉立信(3000)(第1/3页)

随着地震后的重建工作陆续完成,民众尽数搬离了临时安置灾民的棚户区。

城内又恢复了往日的勃勃生机。

清晨,民众聚集在集市外,只见市前第一间,新开了一家兑币处,门口高挂一杆秤。

欲兑之人,皆可取之,称量新币,在不计较长时间使用造成磨损的情况下,每一千枚,便是四斤二两,绝无虚假。

这一行为不仅存在于成都,益州各郡县皆有安排。

因此,永和五铢又被蜀中百姓称呼为足重钱,深受民众的欢迎。

然而,任何改革都会招来既得利益者的反对。

成汉虽然铸有兴汉钱,但并不禁止民间私铸货币。

如今桓熙禁止其余货币在益州流通,同时禁止民间私铸,当即引来豪族不满。

只是范贲等人的头颅至今被悬挂在城楼上,都已经被风干,而蜀中兵权,名义上被周抚掌控,但各地太守、将领皆为桓家党羽,听命于桓熙。

豪族们不敢暴力对抗,只得另寻他法,可桓熙软硬不吃,他铁了心要规范蜀中的货币体系。

见桓熙态度坚决,蜀中豪强也只得顺从,毕竟不是所有豪强都在铸钱。

桓熙又派遣随从巡视四方,纠察有小吏在兑换过程中,巧取豪夺。

为此,桓熙大开杀戒,一连处死十余名趁机贪污的小吏,百姓为之拍手称快,益州官吏,无不畏服。

益州混乱的货币市场,在桓熙的改革之下,得以井然有序。

但桓熙所要面对的问题不止于此。

抚纳流民、重建成都、劝农课桑、兴修水利等等事情,桓熙一股脑都交给了郗超处置。

以郗超的才能,足堪驱使,而他自己则专注处理獠人出山这一事件。

獠人,即南方蛮人,他们生活于云贵高原。

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