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第107章 太康失国,少康复国(第1/2页)

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话说大禹建立夏朝,功德圆满飞升后,禅位于伯益,然此决却于大禹之子启心中埋下不满之种。

启自恃大禹之后,血脉高贵,以为天下之位当归己有。

其心内欲望如恶兽,啃噬不止。

启暗聚力量,凭大禹之子身份,拉拢诸多权欲熏心之部下。

夜黑风高之际,举义旗而叛。

一时刀光剑影,喊杀震天。

启身先士卒,勇不可当,眼中燃权力狂热之火,手中兵刃寒芒闪烁。

历经激烈厮杀,启凭强大武力与果断决策,成功夺位。

此举破上古“公天下”传统,成“家天下”之局。

启继位后,深知王位来之不易,为固统治,手段狠辣。

遣精锐之师,对华夏族内反对势力展开残酷征战。

战火纷飞,硝烟弥漫,无数生命于权力争斗中消逝。

政治上,启运权谋之术,分化拉拢各方势力。

广纳贤才而又心存猜忌,制严苛律法以威慑臣民。

然此铁血手段背后,启亦有深谋远虑。

深知欲使夏朝长治久安,须百姓安居乐业。

遂下令兴修水利,开垦农田,鼓励农耕。

在其努力下,夏朝经济渐复苏,百姓生活趋稳。

且说这夏启以武力反叛夺位,手段备受争议,实乃乱了天地气运。

上古之时,天下为公,圣王以仁德治世,顺应天道。

夏启以武力夺位,打破此平衡,引得天地间灵气动荡。

众多仙人以夏启德行有失,背离上古圣王仁政之道,纷纷隐居深山,不问人间事。

仙人隐居深山,并非仅仅因夏启德行有失。

仙人感天地之气,知此乱局将引灾劫。

修仙之人,求的是顺应天道,得长生之法。

若卷入人间争斗,恐沾因果,坏了修行。

此举引夏启极大不满,夏启下令销毁仙人神像,欲以极端方式显权威。

金灵神像亦受波及。金灵怒不可遏,召回金身法相,怒曰:“夏启小儿,无德无行,竟敢冒犯于我!”

金灵之怒,不仅因夏启无礼,更因夏启之行为乱了天地秩序。

金灵作为大能者,对天地气运变化感知敏锐。

金灵决予夏启教训,夏启倒行逆施,为天道所弃,天道欲借金灵之手惩戒夏启。

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