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韩晟昊一点也没有想到，叶镇长和富志俭两个人此刻正盘着大腿，端坐在他家的炕上，他们一人手里拿着一只玻璃茶杯，正有滋有味地喝着茶呢。
韩晟昊的家是典型的朝鲜人家：一进门就是一铺大炕，与地面平行；屋地有多大，炕就有多大，用当地汉族人的话说，就是“满地都是炕”、“坐在地上等于是坐在炕上、坐在炕上也等于是‘席地而坐’”。
朝鲜人家的房间结构与汉族、满族完全不一样，不分东、西屋，也没有单独的灶间儿。
朝鲜人在历史上深受“男女有别”思想的影响，一般子女长大了，家里就会用拉门在炕上作间壁。
根据家庭人口的多少以及辈分，按照需要用木制拉门进行间壁。有隔断成“月”字型的，即把一个屋子隔断成三个房间；有隔断成“用”字型的，即把一个屋子隔断成多个房间。
里面的房间是卧室，外面房间晚上睡觉用，白天用来招待客人。为了采光，拉门一般白天都是拉开的。
“厨房”是在一进门的地方，与拉门最外面的房间连接着，不是独立的，中间没有隔断。
厨房的“灶炕”不像汉族、满族人家的灶炕在地面上，而是在地下，向下挖出一个像地窖一样的空间。但是这个地窖不深，面积也不是很大，一般是2米见方左右。烧火的时候，人得跳下去，蹲在里面烧。地窖上面有盖板，盖板与锅台、炕面形成一个平面。
由于上面盖着板儿，特别卫生；不做饭的时候把盖板盖上，便与地面----也就是炕面铺平了，整齐化一，不影响在上面通行或者干家务活，节省不少空间。
这种房屋结构最大的特点是，一进门，就能把整个家里的每个地方一目了然，从“厨房”到客厅，再到卧室，只要是没有拉上拉门，那么家里的一切都尽收眼底。
韩晟昊家可能因为一直人口不多，炕上只有中间一道拉门，既不呈“月字”型，更不是“用”字型，只有“里屋”和“外屋”之分。
叶镇长和富志俭坐在外屋的炕上，乐呵呵地看着韩晟昊。
“你们是什么时候来的？”韩晟昊惊奇地问。这时，他猛然想起今天是大年初一，得给长辈拜年，赶紧补上一句“镇长、富叔过年好！”说着，给他们行了个礼。
叶镇长和富志俭也赶紧说：“过年好、过年好！”
韩晟昊脱鞋上了炕，在富志俭的身边盘腿坐了下来。
玄卓善蹲在灶坑的盖板上在给韩灿宇洗衣服；韩灿宇则坐
在里屋吃糖块。炕上的拉门开着，小灿宇见韩晟昊回家了，高兴地叫了一声“阿爸吉”。
炕上热乎乎的，靠近厨房的地方直烫屁股，整个屋子也都很温暖。富志俭想，朝鲜人的“灶坑”确实好烧，这种房屋结构也确实保暖，怪不得都说朝鲜人家暖和，还真是。
韩晟昊已经猜到叶镇长他们来的意思了。他看了一眼玄卓善，玄卓善也抬头看了看他，从玄卓善的眼睛里，韩晟昊已经能够肯定，他们两人已经把隔在他和玄卓善之间的这层窗户纸给捅破了。
富志俭把玻璃茶杯放在了小炕桌上，说：“大个儿呀，方才呢----哦，就是你回来之前，我和镇长我们两人不是给堡子上的那几个老辈的拜年去了吗，回来正好路过这儿，就寻思过来，俺们两当一回媒人，当面问问小玄子的意见，看看人家同不同意，别光咱们在那瞎咋乎，万一要是‘剃头的挑子一头热’呢。”
叶镇长喝了一口茶，润了润嗓子，说：“我们觉得吧，好事就应该齐拉咔嚓，趁热打铁，别婆婆妈妈、拖泥带水的，所以俺俩直截了当地就跟小玄子挑明了。”
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