22文学

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以才有了这项规定。

相比之下,沈翊还是更喜欢这样的环境多一点,大家各行其事,只要东西符合自己的意愿,自然会买的。

走过一些摊位,沈翊发现这里出售的东西,比国内古怪的多,像虫子,蝉蛹,破烂衣物之类的物品,只算是一般的东西。还有一些比较恶心,比如有已经看不清楚形状,被烤焦的小猴子,以及不知名动物的尸体,样子分外狰狞。

甚至,还有什么神兽的粪便出售,让沈翊大开了眼界。

当然,这种奇葩物品还算少见的,大部分商品都挺正常。

转了大半圏,这里除了让沈翊长了见识之外,并没有看到任何对他有用的器物,也难怪这里会这么冷清了,到底不是同种文化,学习的东西也不同。国外基本都是巫术和神术,和国内的风水还是不一样的。

沈翊正准备离开这里,前往法器交易厅时,注意力突然被一个摊位的摊主吸引住了。

这个摊位的主人是棕色人种,沈翊走到他的摊位前时,他正在聚精会神地雕刻着一尊造像。

摊主在雕刻造像的时候,神态非常虔诚,沈翊受了他的影响,便停下来看了一会,心里会摊主的雕刻技术喝彩。

片刻后,他注意到摊位上摆放的商品,一座座不同形象的造像。

造像的品种很多,而且来自不同民族,从摊主的身上,沈翊猜测到,可能是由于摊主热爱各种造像,喜欢收集研究,吸取各位者的雕刻手法。

沈翊打量着摊位上的各种造像,很快,他便被一座木造像给吸引住了。

这座造像用的是不知名木材雕刻的,看起来已经非常旧了,沈翊估计至少有数百年的历史,它的造型比较有特点,羊头人身,身上还披着羊皮。

雕像栩栩如生,异常生动,而且雕刻手法异常精湛,完全是一件大师级别的品。

另外,沈翊隐隐在造像上,感觉到有一股特殊的气场,于是他使用了秘法,令他感到惊讶的是,造像的气场隐而不发,好像被什么东西给禁锢住了一样。

见此情形,沈翊来了兴趣,抬起头来,向摊主看去。没想到,摊主还是一如既往的专注,好像根本没有注意到他。

沈翊不想打扰他,抱了声歉,便蹲下身,仔细打量这座羊头人身像,脑海里回忆着这种羊头人身像的出处。

片刻后,他想到了之前在网上看到了一个介绍古埃及众神的贴子,里面就有相关的介绍。

在古埃及的宗教仪式中,供奉阿蒙神的底比斯人在每年一次的阿蒙节上杀一只公羊,把公羊的皮剥下来后,披在阿蒙神像上。人们会悲悼这只死去的公羊,在一座圣墓里埋葬它。

另外,还有一个故事说,有一次宙斯在赫拉克勒斯面前显圣时,披着羊皮,顶着羊头。

可能大家会觉得奇怪,宙斯和阿蒙有什么关系,一个是古希腊的神,一个是古埃及的神,风马牛不相及。

但事实上,有记载说,阿蒙在古希腊语中就被译成宙斯,而且两者一样,都是神话中的最高神。而古希腊人在祭祀宙斯时,就称呼他叫做宙斯阿蒙。

由此也说明,羊头人身的形象,代表的正是阿蒙,就是说,沈翊看中的这座造像,就是阿蒙神像。

得出这个结论后,沈翊对神像更加的感兴趣了,很想研究出,这座神像到底是怎么回事,背后隐藏着什么秘密。

正在这个时候,摊主从雕刻中回过神来,见沈翊正在打量着自己的雕刻,还愣了愣,一时没有反应过来。

“请问这座神像需要多少钱”沈翊连说带比划,生怕摊主听不懂。

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